1. 唐朝浪漫英雄全集，孟丽灵心扮演者？

《新版绝代双骄》怜星扮演者孟丽

《新版绝代双骄》由胡一天、陈哲远等主演，剧中二宫主怜星扮演者是孟丽。个人资料，孟丽是山东人，生于1989年8月11日，毕业于上海戏剧学院，代表作有《真心话大冒险》、《宝贝》以及《唐朝浪漫英雄》等等，此外，孟丽还曾与许多广告的拍摄。

说起来孟丽出道也有好多年了，也有作品带来，但貌似都不温不火的状态，不过现状是有好转，因《绝代双骄》怜星一角引关注，现在我们也是要了解下怜星。怜星作为移花宫二宫主，武力值也不低，仅次于大宫主邀月，容貌也毫不逊色，同时也倾心于江枫，可惜的是，江枫心有所属，同时也碍于邀月之强势，也从不敢表露心迹。

2. 但无关风月的古风句子？

仙气飘飘、纯到骨子里、丝毫不沾惹红尘烟火的诗，像得道高僧，像骑牛道士，也像邻家女孩。这类诗一直是我的最爱，而它们主要是“禅诗”。

精选我最爱的七首，您看如意否：

1.六祖慧能的《菩提偈》

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃。

【感悟】此诗无关风花雪月，心无所住，无所挂碍，无心无尘。不会有烦恼，也没有贪嗔痴，明心见性，是大自在。

2.契此和尚的《插秧诗》

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

【感悟】低头，插秧，一兜一兜，水田中倒映着蓝天和白云。当身心宁静时，像插秧一样，表面上是边插边后退，实际却是一直向前，多么深的领悟，我栽秧二十年都没有领悟以退为进的道理。

3.摩诘居士的《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【感悟】王维称“诗佛”，特别是“行到水穷处，坐看云起时”句，仙气缭绕。信步山间，不觉已到溪水尽头，似乎无路可走了，可诗人无所谓了，索性坐下，看天上的云卷云舒。山间流水、白云、老翁，都是可以畅谈人生。

4.陶渊明的《归园田居 其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【感悟】这首诗我们都太熟悉，回归自然之情，几如白话，质朴无华。不妄评。

5.东坡居士的《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。

【感悟】苏轼一生命运多舛，才高不容于世。他夜半梦回，人生在世像什么呢？就像飞鸿踏雪泥一样吧，转眼即逝。世间凡事皆会过去，很多事情再怎么努力也无济于事。

6.弘一法师的《送别》

长亭外，古道边，芳草碧边天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

【感悟】长亭、古道、芳草、夕阳、笛声、残留，黄昏如此寂静冷落啊！可是，朋友就要远行了，怎么可以这样儿女情长，豪饮尽欢吧，可，可是离愁别绪怎么会如此刻骨铭心，比夜更寒。

7.南怀瑾的《入峨眉闭关出成都作》

大地山河尘点沙，寂寥古道一鸣车。

薰风轻拂蓉城柳，晓梦惊回锦里花。

了了了时无可了，行行行到法王家。

云霞遮断来时路，水远山高归暮鸦。

【感悟】南先生精通儒释道，而此时，他于尘世了无牵挂，回首山河，如尘如沙。特别是了了之句，入佛见道，已无红尘之心，云遮雾绕，山高水长。

其实，一切出尘脱俗皆在内心，佛由心生，善由心生，诗由心生。

3. 能不能分享一下你们拍到的落日晚霞呀？

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4. 李白在文学史上的地位？

李白被称为诗仙，与被称为诗圣的杜甫齐名。

李白是唐朝人，也是唐朝著名诗人，李白的诗热烈奔放，意景丰富夸张，通俗易懂，很多著名诗作流传至今成为教学内容。

李白不但诗作闻名于世，而且高风亮节，在朝为官不趋炎附势，不攀附权贵，有时还戏弄权贵，所以一生也不是那么得志。

5. 李贺的雁门太守行分为哪四个部分？

《雁门太守行》虽然在中学课本中所有选录，但对其的解读过于浅显，虽符合中学生对于古典诗歌的认知，但其真正的内涵价值远不止如此。

李贺的这首诗不仅反映了其诗歌的特色，还代表着盛唐、中唐到晚唐时期的诗风流变，体现的是当时文人的精神面貌。

《雁门太守行》：四个场景的跳跃叙事

《雁门太守行》这首诗歌延续了李贺一贯的风格，采用的是一种跳跃式的写法，每一联之间的关系都有些断层，但在内里却有相关性，仿佛各种画面拼接在一起，组成一组用以叙事的图集一般。

首联：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

这一句讲述的是敌军围城的压抑状态，前半部分写气氛，后半部分写景象。一时间战场上的紧张氛围就此凸显，大战一触即发。

颔联：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

这一联没有承接首联去写战争的激烈程度，而是直接描述了战后场景，没有胜败，双方休战。

这是一个动态的过程，双方在打扫战场。

霜天之中，时不时响起的角声，为激战之后的时间里更显凄凉，而入夜之后，城下土壤依旧呈“紫色”，更是彰显了这场战争的惨烈。

土壤呈紫色，这是因为人血过多地浸染所致，比如长城就有一个别称，名为“紫塞”。

颈联：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

这又是一重跳跃，前面写敌军压境，这句写自身反击。

在绝境之中，城中战士依然在寻觅战机，没有凭险据守，而是主动出城进攻，趁着敌军疲惫之时，前去劫营拔寨。

这一句有“易水”这一意象所形成的悲壮，也有其自身烘托出的紧张气氛，又一场大战在即。

尾联：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

这一联在内容上和其他联没有承继关系，脱离对战争的具体描述，而是直写战士们的精神面貌。

即使在绝境之中，依然英勇作战，不惜战死，也要报答君恩。

这是全诗的升华部分，将一场战争背后所反映出的家国情怀彰显了出来。

可以看到，李贺的这首《雁门太守行》和他其他的作品一样，本身并不连贯，甚至转承都有些艰涩，但组合在一起却能形成一种独特的观感，有点像如今影视艺术当中“蒙太奇”的手法。

而它所选取的角度也比较特别，写战争却不直接写战斗的过程，而是以环境来烘托；写军事行动却不写结果，只将画面定格在一瞬间的状态。

这种技法所描写的其实并不是某一场特定的战役，而是为了写出战争状态下的氛围。

用具体的图像、实物等来写虚无的观感，这是李贺一贯的手法，像《李凭箜篌引》用各种神话写声音，《梦天》中以虚幻景物写沧桑变化等等。

这种手法的应用有着化无形为有形的力量，不像后世李煜、李清照写愁用“春水”、“舴艋舟”来表现，这是另一种方式，通过读者对于文字的感受来刻画氛围。

知人论世：李贺的诗歌在诗坛上有特殊的地位

李贺是一个神童，少有文名，在当时非常著名。七岁的时候写的诗歌就让韩愈这样的文坛大家称赞不已，十五岁时便名满京华。

这样的经历也让李贺有着远大的志向，但可惜的是，并没有施展才华的机会。

那么，一般情况下，天才遭遇如此境况，诗歌中自然就会充满了“怀才不遇”的愤懑，李贺也不例外，他的诗歌中这样的情绪是主流。

李贺出身于没落的王室分支，名义上是皇亲国戚，但实际上并不能为他带来多大的帮助。

但是这样的身份能让他与一位古人产生些许的共鸣，那就是曹植。

曹植身为曹丕的兄弟，虽然有文才，一直想要为国建功，多次上表请求能有这样的机会，但不知道是真的因为夺嫡争储的往事，还是其才华之停留在文学之上，曹植一生也没有得到重用。

李贺身为没落的李唐皇室，虽然和曹植处境不同，但结果是相似的，所以李贺也曾经用这样的类比来表达自身的诉求：

蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。

其实李贺的诗歌和曹植真的非常像，无论是其中辛酸的经历，还是内蕴的精气神。

就像这首《雁门太守行》，肃杀、惨烈的战场之中，犹有报国的情怀在，和曹植即使深受猜忌也想建功立业的心情是很接近的。

这种特殊的环境就使得李贺在文学史上具有一种特殊的地位。

其作品中时不时流露出豪情壮志，这有盛唐的风韵；而其作品中对于社会环境的批判，又有着中唐时期固有的色彩。

身为李唐皇室，虽然不能因身份而享受特殊的照顾，但面对藩镇割据、宦官乱政等等景象，心中自然还是有不满的凄凉情绪，这也是为什么李贺诗中既有盛唐的气韵，又有中唐的批评。

他不满于时局的混乱，想要整顿乾坤。

而更为有价值的是，盛唐和中唐的特色又都带有那么一点颓唐的情绪，这是晚唐时期的风格。

《雁门太守行》中，战争本来就是惨烈的，即使有将士报国的豪情，但战场上的凄凉也得到了很形象的渲染，对于敌人的愤恨和己方将士的英勇实际上是一体两面的。

然而，这样的境况里，并没有像盛唐时期那种“不破楼兰终不还”的豪情，而是“提携玉龙为君死”的惨烈，实际上是一种颓唐。

以死报国固然壮烈，但因报国便不得不死，这才是一种绝望的情绪。

这种颓唐的情绪在晚唐时期很常见，李贺是这种风格的先行者。

所以，李贺的成就不仅仅在于诗歌的“鬼才”，更是因为其在诗坛上特殊的地位，连接盛唐、中唐和晚唐的纽带。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

6. 杨贵妃与安禄山独处一夜？

读史以明智，可以成大器，很多历史故事，虽然看起来恰似一场风花雪月的故事，而实际上却是有着很多值得人们深入思考的地方的，所谓“食色，性也”，关于人本性的东西，就绝对不是什么小事情，一定要引起重视，因为那更加具有普遍意义。

说到封建王朝的鼎盛时期，我们肯定首先就会想到唐朝，而一旦想到唐朝，自然也就会想起唐玄宗李隆基与杨玉环之间的故事，有人说杨玉环与安禄山之间存在不清不楚的关系，这个绯闻之谜究竟是什么呢？抱着严谨的求学态度，我翻开《资治通鉴》开始研究起来，寻找最有力的历史资料证据。

杨玉环与安禄山的关系

禄山生日，上及贵妃购衣服。召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山。上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山。——《资治通鉴》

这就是《资治通鉴》中的原文，意思就是说适逢安禄山的生日，李隆基与杨玉环专门去给安禄山买了衣服，并且召安禄山进宫，杨玉环认了安禄山为干儿子，按照胡人习俗给他“洗三”，洗完之后，杨贵妃用大襁褓将安禄山裹上，送进八抬大轿里，自己也进去，一边走一边在喊着“禄儿，禄儿”，欢声笑语不绝于耳！

李隆基去看了一眼两人“洗三”的场景，十分喜悦，赐给杨贵妃为安禄山“洗三”的金银珠宝，还厚赏了安禄山。我们可以想象一下，安禄山当时已经46岁左右，而杨玉环也就30出头，两人年龄相隔十几岁，杨玉环却认安禄山为干儿子，不知道安禄山脸皮有多厚。

更为关键的是，一个30多的少妇给一个40多的中年男人洗全身澡，可以想象一下那种画面，我们常人是根本无法理解的，要是两人之间没有特殊的关系，说了你会相信么？反正我是不信两人之间仅仅是干妈与干儿子之间单纯友谊的。

司马光老先生一向都是十分严谨的，在写《资治通鉴》的整个过程中，都抱着严谨态度对待，可以说当看到他对安禄山与杨玉环、李隆基三人之间的关系描写时，我确实有些震惊，不过从这些侧面描写，足以看出安禄山与杨玉环之间的关系绝对不简单。

你以为司马光这样写就结束了，实际上还没有，《资治通鉴》中继续补充：

自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。

就是说自从杨玉环给安禄山“洗三”之后，安禄山经常出入杨玉环的寝宫也不禁止，两人经常在一起吃饭，有时候安禄山还通宵不出，宫中已经流言蜚语、丑闻传遍了，李隆基却并不怀疑什么。

单纯从正面描写来看，我们就知道安禄山与杨玉环之间的关系已经发展到一种更加紧密的境界，两人公然在宫中一起吃饭，安禄山还通宵不出，想象一下，安禄山40多岁，杨玉环30多岁，正是如狼似虎的年龄，两人通宵达旦在一起，怎么可能没有什么事情发生呢？

只是我很好奇的一个问题就是，安禄山与杨玉环已经这样，并且宫中丑闻传遍，李隆基为何还并不怀疑呢？

为何李隆基装不知道

我们接下来看一看当时李隆基在干什么，根据史料记载，杨玉环还有三个姐姐，“皆丰硕修整，工于谐浪，巧会旨趣”，唐玄宗把她们都封为国夫人，其中大姐姐为韩国夫人，三姐姐为虢国夫人，八姐姐为秦国夫人。

唐玄宗将三人都接进宫，其中与杨玉环的三姐姐虢国夫人关系最为亲密，当初杨玉环曾两次因为李隆基与自己三姐之间的关系而吃醋回娘家去了，最后都是李隆基叫高力士又去请回来的，所以说，李隆基其实有贼心，但是又害怕杨玉环会吃醋，那么要怎么办呢？

当然安禄山的到来对于李隆基而言，就是一个不错的契机，安禄山与杨玉环成天通宵达旦在一起，李隆基刚好就有时间去陪杨玉环的三姐虢国夫人了，所以这段时间李隆基很少关心杨玉环与安禄山之间发生什么，因为他没有时间去关心，也不想关心，何况唐朝的风气都比较开放，在皇宫之中这样的事情时有发生，大家已经见怪不怪。

当然，李隆基也不仅仅是为了自己去偷吃才牺牲杨玉环的，李隆基让杨玉环认安禄山为干儿子，还有一部分原因是李隆基要笼络安禄山制衡太子李亨，当时李隆基没有什么军事人才可用，想要利用安禄山，他以为用杨玉环就可以拴住安禄山，然而他却错了。

安禄山为何要发动安史之乱，是因为杨玉环么？

很多人就觉得安禄山发动安史之乱就是为了完全占有杨玉环，实际上这就大错特错了，当时的情况，安禄山不需要发动什么安史之乱，自己与杨玉环之间也可以不清不楚的在一起，因为李隆基并不在乎这些事情，李隆基自己估计已经喜新厌旧，对杨玉环姐姐的兴趣超过了杨玉环，不会在乎杨玉环与安禄山之间怎么样的。

可是对于安禄山而言，他并不是最在乎杨玉环，安禄山是一个聪明人，当初接近杨玉环不是为了美色，而是为了权力，他明白只要讨好杨玉环，再加上宰相李林甫的推荐，自己肯定会迅速升官，平步青云的，事实上安禄山确实达到了他的目的，李林甫大力推荐安禄山，还有杨玉环对安禄山也很是喜欢，李隆基想要借助安禄山制衡太子李亨，迅速提拔安禄山。

安禄山从一个普通的封疆大吏，逐渐成为平卢、河东、范阳三个地方的节度使，掌握了接近20万兵力，要知道唐朝当时总共兵力也就60万左右，也就是说安禄山已经掌握了唐朝三分之一的兵力，你说他不膨胀怎么可能呢？

拥有滔天的权力，还可以得到皇帝的女人，安禄山已经觉得自己就是皇帝，为何还要寄人篱下，看人脸色行事呢？于是安禄山找到史思明，两人一拍即合，发动安史之乱，导致唐朝由盛转衰，杨玉环也在马嵬坡之变中去世。

这里有一个值得我们注意的就是，在唐玄宗发现安禄山已经快打到长安的时候，自己连夜逃跑，当时连自己的儿子太子李亨都没有带，居然专门带着杨玉环家姐妹两人，足以见得李隆基已经彻底被酒色掏空了脑袋，后边的悲剧，也就早已注定了。

结语

冥冥之中，很多事情其实早已注定，你种下的因，总有一天会结出果，只是时间问题而已，所谓举头三尺有神明，试问苍天饶过谁呢？哪怕李隆基是皇帝，又怎么样呢？最终还不是自己把自己作死了，还赔上了唐朝江山，所以说生而为人，时常反省自己，绝对没有坏处！

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7. 有没有令你感觉惊艳的诗词？

《沧桑红尘

千古悲》

文/@汉子诗人【原创】

沧桑红尘

千古悲，日月天地

悄轮回。

万缕锦瑟

断梦魂，苍穹人间

泪纷飞。

〈汉子诗人~2019年9月5日*八月初七日*凌晨夜2时57分于北京怀柔.友之-墅顶之亭台一一极目远眺丝雨蒙蒙一一油然感赋……〉